行之力則知愈進(jìn)  知之深則行愈達(dá)

語出張栻《論語解·序》。“知與行”是我國古代思想史上的一個重要話題，在各種觀點碰撞的進(jìn)程中，南宋學(xué)者張栻也是代表性人物之一。不得不說的是，張栻的遠(yuǎn)祖有漢張良、唐代名相張九齡，其父親是主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚，這些人都是身前行于實，身后千古名。在如此“家聲”影響下，張栻自然而然融入最優(yōu)秀的民族文化的系統(tǒng)之中，學(xué)術(shù)學(xué)問也自成一派，主張“知行并發(fā)”，也即我們常說的，在實踐中不斷深化認(rèn)識，然后用更深的認(rèn)識去指導(dǎo)實踐。黃宗羲評價張栻“見識高，踐履又實。”

張栻反對“循名亡實之病”，批評“汲汲求所謂知，而于躬行則忽焉”的學(xué)風(fēng)。其本人“必治其實，而不為虛文”，在西南任上，教化整肅、發(fā)展生產(chǎn)，“群蠻帖服”、境內(nèi)清平，是一位經(jīng)世致用的思想家，也是一位勤政愛民的好官員?！靶兄眱删涫且馓N深厚的經(jīng)典名言，首先要行動、去實踐，隨著實踐的深入，知識也會增長，認(rèn)識更加精進(jìn)，反過來讓行動變得更通達(dá)、更有方向感。張栻其言其事，應(yīng)該是一面鏡子，讓從政者和欲從政者，反觀未來的路該如何走。